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康健与摄生的报告稿-健康养生演讲稿

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发表于 2019-10-14 15:52:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  康健与摄生的报告稿 报告稿也叫报告词,它是在较为盛大的典礼上和某些公 众场所颁发的发言文稿。以下是康健与摄生的报告稿,供大 家参考自创! 康健与摄生的报告稿【1】 自古至今,咱们中国人 都喜好聊天论地话摄生,大凡有点糊口情趣的人,没有人不 津津乐道于摄生的。 但令人可惜的是, 当代中国人的摄生观, 不只与前人相差很远,并且很是粗俗。举国上下,一批又一 批所谓的“摄生专家们“穿越往返于祖国各地,以错误百出 的概念,不负义务地误导着浩繁善良的人们,误导着那些对 摄生抱着虔诚立场的善男信女们,他们不只让人们生吃茄子, 生吃土豆,还让人们生吃泥鳅,并美其名曰:防病治病。他 们不只让人们服用这偏方那秘丸,让人们吃这保健食物那保 健药品,让人们喝这保健酒那保健液,让人们利用这保健石 那保健器,还向人们漫衍一系列经不起科学查验的所谓“养 生学说“,更美其名曰:西医保健摄生。大城小城,一家又 一家挂着摄生招牌,打着摄生灯号的这馆那店,遍及大街小 巷,什么洗脚店、推拿店、美容店、食物店、衣饰店,应有 尽有,但多数只要摄生之名而无摄生之实,骗骗顾客罢了。 如斯等等,各类各样伪摄生案例不堪列举。除此之外, 人们对摄生最大、最遍及、最根深蒂固的曲解是:简略地把 摄生等同于医疗保健、强身健体和康健长命“身手“,以至 等同于西医摄生。更恐怖的是,这类概念,根基上都是由一 些学术错误所形成的,或者说多数是由于摄生学系统不健全 所形成的。 实在,咱们正常所说的摄生,既不等同于医疗保健、强 身健体和康健长命 “身手 “, 也不等同于西医摄生 “身手 “, 而是体系摄生的简称。所谓体系摄生,是一门以敬摄生命为 主旨,通过阐扬生命万物之生力,从而推进人、社会、天然 协调成长的分析身手,简言之,一门敬摄生命的分析身手。 它有着超越医疗、保健或康健的分析价值,更不要说西医养 生了。 起首,从人、社会、天然关系的角度来看,它推进整个 人类与天然协调相处,推进咱们关爱地球,庇护情况,对全 球可连续成长拥有踊跃感化;它推进咱们与社会协调相处, 推进咱们构成康健的人文风俗,对缓解人与社会之间的各类 抵牾拥有踊跃感化;它推进咱们心身协调成长,推进咱们精 神生理不竭完美, 推进咱们人与人之间彼此关爱, 敌对相处, 对改善人际关系,提拔咱们的精力生理素养拥有踊跃感化。 纯真地为康健而摄生,是达不到真正的摄生目标的。没 有人、社会、天然协调相处的人文、社会、情况空气,任何 情势的摄生都将流于情势。 因而,摄生的感化毫不局限于医疗、保健或康健,它是 人、社会、天然协调一体的分析。 其次,从厄运、幸福、康健关系的角度来看,它推进我 们踊跃营建协调的糊口情况,自动缔造厄运,吸引厄运,幸 运糊口每一天;它推进咱们成立准确的幸福观,连结安然平静、 愉悦、欢愉的心态,幸福糊口每一天;它促使咱们正当维护 康健,片面提拔生命品质,康健糊口每一天。 纯真地为康健而摄生,是达不到真正摄生目标的。没有 厄运、幸福、欢愉相伴的康健,都不是真正的康健 ;没有幸 运、幸福、康健相伴的摄生,都不是真正的摄生。 因而,摄生的感化毫不局限于医疗、保健或康健,它是 厄运、幸福和康健的分析。 最初,从崇奉、动力、方针的角度来看,它协助咱们树 立以敬摄生命为焦点的崇高崇奉,给咱们壮大的精力支持 ; 它引发咱们有限的生命潜力,使咱们连结最佳生态、最佳人 态、最佳神志,从而活出最佳形态;它指导咱们发觉人生终 极方针,为咱们架起一盏闪亮的指路明灯,使咱们连结清楚 的人生航向,永不迷路。 纯真地为康健而摄生,是达不到真正摄生目标的。没有 敬摄生命崇奉、动力和方针一体化的摄生,都不是真正的养 生。 因而,摄生的感化毫不局限于医疗、保健或康健,它是 敬摄生命崇奉、动力和方针和谐同一的历程,是最佳生态、 最佳人态和最佳神志三位一体的成果。 综上可知,真正科学的、体系的摄生,毫不等同于医疗 保健、强身健体和康健长命,毫不等同于西医摄生,它是一 门超越康健的分析身手。把摄生等同于医疗保健、强身健体 和康健长命, 以至等同于西医摄生, 是一种极其全面的意识, 既分歧适保守摄生转义,也分歧适科学摄生纪律,必要予以 完全改正。 咱们提倡体系摄生,是但愿人们在关怀防治疾病、减轻 病痛、延年益寿等康健问题的同时,通过厄运、幸福、欢愉 等高品质的糊口体例超越康健,就像世界各大长命地域的长 寿人群那样, 远离各类疾病搅扰, 到达更高条理的康健程度, 使康健成为人们糊口的副产物,而非豪侈品,咱们坚信,唯 有超越康健,才能做到这一点,才能得到真正长期的康健。 感谢大师! 康健与摄生的报告稿【2】 教员、同窗们: 5 月 20 日咱们国度一年一度的中小学生养分日。 说起营 养呀,同窗们可不注重了,下面教员跟大师谈谈这个问题。 跟着糊口程度的提高,中小学学生中挑食、厌食、偏食 者日益增加,良多学生都养成了喜吃零食、不爱吃主食的习 惯,导致学生中养分不良者日益增加。再加长进修、精力的 压力很大,这就容易患上血虚等疾病。同时部门学生和家长 缺乏正当养分学问,学生全面地摄入高脂肪、高卵白食品, 加上活动量有余,我国青少年肥胖症产生率逐年升高,有的 处所高达 15,3%。中学时代是长学问、长身体、加强体质的 最主要、最有益的期间。优良的养分、恰当的熬炼和正当的 作息是影响其身心发育的三个主要要素。为了青少年健壮成 长, 应鼎力普及学生养分学问, 为学生供给正当的饮食布局。 学校应按照分歧食品所含的养分素和分歧春秋段学生的营 养尺度,正当调配炊事,做到荤素、粗细搭配,均衡康健。 青少年一样平常饮食应多样化,以供给充沛、片面、平衡的 养分,包管身体发育所需。芳华期饮食应留意: 适量活动和正当养分连系可推进青少年发展发育、改善 心肺功效、提高人的耐久力、削减身体脂肪和改良生理形态 等。这种经济、适用、无效、非药物又无副感化的办法,对 于提高青少年的糊口品质和康健程度起着主要的感化。 同窗们,让咱们养成优良的饮食习惯,康健发展起来! 感谢大师! 康健与摄生的报告稿【3】 尊崇的 XX: 咱们晓得懂得糊口的人想必领会摄生,不懂糊口的人只 知吃喝外加玩乐。昨天我讲的是春季摄生。那么,什么叫春 季摄生呢?我小我以为摄生是对生命机理的维护驯良待。我 将从以下四个方面谈谈这个问题。 一是饮食。常言说:饮食有节。这个“节”就是骨气。 人吃工具要按骨气纪律去吃,吃应季食物,如许才是最正当 的摄生之道。这里有个食物“性”的问题,反季候的食品保 留它原有的性,如许在凛冽的季候吃性寒的食品会寒上加寒, 会对人体形成危险,次外另有个“量”的问题,自古以来, 西医十分重视饮食摄生, “晚上必然要吃好,午饭必然要吃 饱,晚饭必然要吃少。 ”暴饮暴食,山吃海喝,让脾胃苦不 堪言。 最终导致它们的运化功效的阑珊。 再次提一提吃的 “质 量”的问题,大师说五谷杂粮好?仍是大鱼大肉好?从美食家 养其口来讲大鱼大肉绝对好,但从摄生的角度讲就是五谷杂 粮,粗茶淡饭。为什么呢?由于“鱼生火,肉生痰” 。痰就是 湿气的凝结。湿气过多会凝滞,凝滞不运化会血稠,经脉不 畅达,以至血栓,等等。最初,趁便提一下,生物的种群在 削减,人的群体在添加,人是万物之灵并非万物的结局者。 所以,要敬服植物,庇护动物,热爱咱们配合保存的故里。 二是活动。俗话说: “药补不如食补,食补不如跑步” 。 所以,吃了要勾当。从人类进化过程看:劳动缔造了人手, 人手缔造明晰大脑。为什么要活动呢?一方面活动会花掉人 身上腠理的湿气,不然会交由元气来处置,损耗元气的历程 就是生病的起头。另一方面活动就是熬炼膀胱经,膀胱经主 气化,更主筋,主筋的收摄力和柔韧度,目标只要一个:人 老腿不老。这就是说,活动要得法,疏通经脉为主,练肌肉 为次,练意志为了悠久——活动有恒。如许就要增大脚与大 地的感知力,到户外去,随日升而生发,伴日落而躲藏。 三是情志。有限极康健理念提倡的是如何的情志 ?舒畅 情志。为什么要舒畅情志呢?由于当代社会保存压力太大, 形成精力压制。像情志病中的抑郁症触目皆是。这里要处理 两个问题,一个是生理问题,另一个是气宇问题。说到生理, “自古中国有君子和小人的评判问题。君子讲求向内追求, 不会向外攀比;那么,小认正相反,重身外之事,就会发生 攀比之心,有攀比之心,人就会有懊恼,就会情志不舒畅。 所以,保守文化向来主意人要做君子或淑女,就是教人把心 收回来,把心态摆好,如许就会削减懊恼,修身养性,情志 病离咱们远去” 。咱们再说气宇。 “气“的功效在气化, “气 为血之帅” ,气在带着血走。若是咱们对气的功效乱阐扬, 就会形成“气结” ,气结是小事, “瘀血”倒是大事,谁不怕 肿瘤?!时下妇女得乳腺疾病和子宫肌瘤的较多,均为气的上 壅和气的下行所致。汉子尽管不得此病,但气很大,大到什 么水平?大到气吞江山。你看贪不贪,此刻贫乏的地盘,有 的是房地产。开个打趣。总之,要舒畅情志。若是”志“高 不起来,就要”淡“,恬澹才能志远。若是”气“傲不起来, 就要”和“,和为贵,一团和气,尽享天算。 四是春季摄生和有限极康健产物春季如何摄生 ?《黄帝 内经》曰: ”春三月,此为发陈,六合俱生,万物以荣,夜 卧早起,广步于庭,被发缓行,以使志全,生而勿杀,予而 勿夺,赏而勿罚,此春气之道,摄生之道也,逆之则伤肝, 夏为寒变,奉父老少。 ” 春上帝 “生发 “, 宜于养肝, 五脏中肝在东属生发之象。 这里有个问题,咱们中大部门人即即是依照相关的摄生方式 做了,可是结果不甚显著,问题在那里呢?一是摄生的深度 达不到,二是情况变了,社会也变了。采纳的解救法子是什 么呢?法子是利用优良的康健产物,即有限极康健产物。因 为他的配方均为药食同源的中草药,以及响应的复合多糖, 无毒副感化。 此刻谈一下若何养肝的问题。 “咱们人体的五脏六腑本 性无邪,处于一种浑然天成的协调款式之中。咱们的身体是 一种最切确,最自足的自组织布局,凭仗其本身的威力,以 有为的体例到达很是无力的形态” 。这里具有一个“联系关系“的 问题:肝与小肠相内外;心和肝同为宝物,他们主血,肝经 走心“路”;丹诚相许,即彼此看护,胆主生发,肝主珍藏; 肝胃同业,胃主造血,肝主藏血;肝肾同根,有藏有泄;肝肺 相配,各司其职,降龙伏虎;肝脾联婚,协同运化。如许说 肝与五脏六腑皆为配合体: 你中有我, 我中有你;有福同享, 有难同当;荣辱与共,金城连合。因而,必需连系本身环境, 对峙康健的糊口体例与利用优良的康健产物左右开弓,在有 意和无意中到达预期的结果。成心摄生,无意护肝,迎来肝 的春天。 “在西医眼中,人不是机械,而是“内景” ,生命好像 一棵树, 在天然光影的闪动中, 从枝杈在四时风雨的变迁中, 咱们就能够晓得它深埋在地下的根部的环境。从此,人类隐 秘的气血内脏不再是暗中混沌的 “灰籍 ‘, 而是如诗, 如画” 。 让咱们用摄生来歌唱,让咱们用摄生来描画,让咱们用摄生 来说康健。 感谢大师!
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